Прежде чем перейти к сложной теме взаимосвязи индуизма и фашизма, надо обсудить психологическое восприятие истории. Как известно история наука далеко не настолько однозначная и стабильная как, допустим, математика. В истории какой-либо факт всегда интерпретируется, оценивается и преподносится в той окраске, которая соответствует господствующей сейчас идеологии. Да и сами, как бы факты, часто созданы искусственно. Историю творят не исторические деятели, а переписчики, которые пишут исходя из потребностей победившей, в каком-либо историческом конфликте, стороны. Это война летописей и оценок. Историю пишут победители, по этому то видение прошлого, которые мы усваиваем со школы, заведомо во многом виртуально, искусственно и односторонне.
История ранее 18 века вообще чудовищно искажена и во многом создана искусственно, но в наши дни можно наблюдать как на наших глазах, уже начали переписывать и переоценивать историю 20 века, которая творилась буквально «вчера». В западных странах господствует и преподаётся совершенно иная версия истории Второй Мировой Войны, где решающую роль в победе сыграла Америка и союзники, а не СССР, где главной битвой считается не битва под Сталинградом, а высадка в Нормандии. Роль СССР и Красной Армии в войне сводится на нет, а Сталин намеренно демонизируется вместе с советским народом. Борьба идеологий, какая уж тут наука?!
В свете этой проблематики мы мало задумываемся о том, адекватны ли наши представления о Гитлере и национал-социализме (фашизме), не навязано ли нам намеренно однобокое представление о прошлом? Было ли всё так, как нас учат воспринимать? На самом деле явление национал-социализма и собственно Гитлера, намного сложнее и многомернее, чем нам представляется сегодня. Нам привили определённое оценочное отношение к этому прошлому и привили именно победители в этом конфликте, то есть СССР и союзники, так как мы жили и живём в пространстве этих победивших систем.
Если бы во Второй Мировой победила противоположная сторона конфликта, то 100% восприятие людей будущего в той системе координат, было-бы таким же искренним и убеждённым как у нас, только с противоположными установками; Сталин был бы «злодеем» вместо Гитлера, Америка и Англия представлялась бы нам так, как фашистская Германия и Италия прошлого, нам сегодняшним.
Не стоит забывать, что Вторая Мировая не зря называлась именно мировой войной. Мир буквально был расколот надвое не только политически, но и идеологически. Для одной стороны национал-социалистическая идеология и Гитлер были явлениями чуть ли не божественными, тогда как для другой стороны они были демоническими. Нам сейчас трудно представить, что в то недалёкое время, огромная часть людей относилась к Гитлеру как к богочеловеку, как к аватару, причём именно в индуистском понимании этого слова.
Идеология Третьего Рейха во многом опиралась и исходила из индуистской, арийской парадигмы и это легко прослеживается не только по тому, что Гитлер взял из индуизма солярный знак Свастики как главный символ своей идеи и движения, не только в том, что он был убеждённым вегетарианцем, и планировал после победы в войне в обязательном порядке приучить весь народ Германии и народы завоёванных территорий обязательному вегетарианству, но и в тех исследованиях, экспедициях, контактах, которые проводило Ананербе и ведущие деятели Рейха. Многочисленные экспедиции в Индию и Гималаи, культурные и научные связи с колониальной Индией, привели к значительному влиянию элементов собственно индийской философии на самого Гитлера и его окружение. У него были специальные астрологи из Индии с которыми он постоянно сверялся, советовался и многое другое.
Так же надо понимать, что в тот период почти всё большинство Европы было под Гитлером и во многом за Гитлера. Когда на СССР напала армада войск Третьего Рейха, это была не просто немецкая армия, это была армия всей Европы, ведь туда входили дивизии из всех стран фашистской коалиции (Италия, Испания, Франция, Румыния и даже Польша), и так же существенное количество добровольцев из нейтральных стран как-то Норвегия итд. В этой армаде не было только сербов и греков, что тоже о многом говорит нам, русским. Мы как будто забыли об этом и забываем о том, что у этих людей было своё восприятие того, кто прав и свои оценки. И это надо учитывать при беспристрастном анализе прошлого.
В то время англо-саксонские народы Европы, озабоченные поисками своей исторической идентичности, ожидаемо вышли на измерение, которое соприкасается с общим индо-арийским наследием. Правда роковой ошибкой для них была убеждённость, что только англо-саксоны наследники индо-арийской цивилизации, хотя сейчас становится понятно, что как раз таки именно славяне имеют больше общего с первоариями, нежели народности западной Европы. Но тогда славян не включили в список «потомков ариев».
Вообщем это открытие индо-арийских корней, вызвало активное исследование культурного и религиозного наследия Индии. Многое стали брать для себя, как бы переоткрывая заново «забытые истины» о предках, правильном устройстве общества на основе доминации «благородных», то есть ариев итд. Гипотеза об арийском прошлом и о биологическом арийском превосходстве, стала тем фатальным вирусом, который и погубил национал-социализм и Гитлера. Многие видные философы того времени, как тот же Юлиус Эвола, критиковали это увлечение идеей биологического превосходства, справедливо указывая, что в индуистской парадигме заложена скорее идея духовного превосходства выраженная в система Варна-Ашрама Дхарма, предполагающая идею доминации сословия брахманов и кшатриев.
Хотя надо тут же подчеркнуть, что классическая идея Варна Ашрама Дхарма подразумевает так же биологический, наследственный изоляционизм варн-сословий. Касты не смешивались друг с другом, это было табуировано, по этому со временем эта система стала регулироваться исключительно биологически и привела к тому, что внешне представители разных варн заметно отличаются друг от друга. Шудру и сейчас легко узнать по особенностям внешности. Этот момент как раз таки подстегнул фашистских идеологов разрабатывать идеи биологического отличия расы европейских арийцев, от других народностей, которые для этой точки зрения выступали в роли шудр и млечх. А государства шудр были вообще недоразумением, которое надо было уничтожить.
И теперь мы плавно переходим собственно к СССР. Гитлер ненавидел несколько Россию и русских, как именно большевизм, коммунизм. Для его, во многом, индуистского восприятия, большевистская империя была трагической ошибкой. Цивилизация шудр, которая стремится распространить идеи своей рабочее-крестьянской революции на весь мир, экспортируя «заразу» большевизма во вне. – должна быть уничтожена! Так видел это Гитлер и его сторонники. Поэтому война с СССР во многом была неизбежна. Гитлер проиграл и просчитался во многом потому, что русские по духу совсем не шудры, хотя само государство рабочих и крестьян официально провозглашало такую позицию. Русские по содержанию больше именно кшатрии (феномен казачества, многовековая традиция успешных войн), брахманы (большое сословие попов), вайшьи (выдающееся история русского купечества) итд. И хоть аристократическая элита была уничтожена после 17 года, сам народ ещё не успел превратиться в шудр и духовно не был им. Русский дух это дух сохранённый казачеством, старообрядчеством и это очень возвышенные измерения. Но на официальном уровне, СССР провозглашало курс на цивилизацию шудр и столкновение двух идеологий было предопределено.
И Гитлер для своих сторонников был именно обещанным в Шастрах восстановителем Дхармы, правильного миропорядка. По Шастрам Кали Юга характеризуется тем, что обществом правит сословие шудр, а не браминов или кшатриев и СССР, вместе с большевистской идеологий, виделся оплотом безбожия (официальный атеизм, материализм) и сословия шудр (рабочее-крестьянская доминация во всём). Очень успешно и плодотворно эту идею отстаивала и продвигала Савитри Деви, развивавшая в своих книгах идеологию эзотерического, ведического гитлеризма, сакрального нацизма и арийства. На личности Савитри Деви надо остановиться по подробнее.
Савитри Деви (настоящее имя — Максимиани Джулия Портас) родилась 30 сентября 1905 года в Лионе, Франция. Её отец был греком, мать — англичанкой. В Лионе Савитри изучала химию и получила докторскую степень по литературе. Она много путешествовала по Европе и Азии, в совершенстве овладела семью языками, в том числе бенгали. В 1932 году поиски утраченных знаний ариев приводят Деви в Индию. Она принимает имя Савитри Деви в честь индо-арийской богини Солнца, и выходит замуж за брахмана по имени Шри Асит Кришна Мухержи, редактора журнала «The New Mercury», поддерживающего ось «Берлин — Рим — Токио».
Мигель Серрано, ещё один видный сторонник идеи эзотерического гитлеризма, говорил о Савитри Деви; «Она величайший из бойцов — после Гитлера, Гесса и Геббельса». По его словам, Савитри Деви: «первой обнаружила секретную духовную силу, таящуюся в гитлеризме». Расценивая национал-социализм как практическое воплощение идей индо-арийской ведической космологии, Савитри во время Второй Мировой войны сотрудничает с про-осевыми (про-фашистскими) и независимыми движениями в Индии. В 1980 году в статье «Гитлеризм и индийский мир», опубликованной в журнале «The National Socialist», Деви, разъясняя основы эзотерического гитлеризма, пишет о связи своей работы с идеями индийцев того времени, характеризуя Гитлера, как «мудреца, обретшего полную осознанность путём личного опыта вечной истины, выражающей сущность Вселенной». Конечно, Деви усматривала огромное значение в выборе Гитлером свастики в качестве символа национал-социализма: «это очевидная связь Гитлера и ортодоксального индуизма». В Гитлере Деви (и все её многочисленные сторонники) видят — Аватара Калки, Мстителя, приходящего в конце каждой Эпохи.
Хотя после поражения Гитлера в войне, она стала писать, что Гитлер предвестник, предтеча будущего Аватара Калки, каким был Иоанн Креститель для Христа. Таким образом, Деви верит, что дхармическая обязанность гитлеровцев — хранить пламя национал-социализма во времена Кали-Юги как основу Нового Порядка, который Гитлер предсказал в 1928 году, говоря о себе, как о вестнике: «Я не он, но пока никто не приходит, чтобы приготовить путь для него, я делаю это». Братьями по оружию будущего Аватары станут последние национал-социалисты, с железной волей, закалённые преследованиями, мстители.
Нужно понимать, что Савитри Деви была выразителем позитивного отношения к Гитлеру огромного числа людей, миллионов и миллионов. Гитлер был в их глазах самим Вишну в грозном облике Калки. Для симпатизирующих ему буддистов – он был боддхисатвой. С другой стороны японцы, входившие в гитлеровскую коалицию, почитали своего императора тоже как божественное существо, поэтому половина человечества того времени свято верила в сакральность Гитлера и императора Японии, они были персонами небесными, пришедшими восстановить божественный порядок на Земле. То есть для людей их лагеря, Гитлер был равен Божественному, тогда как мы сейчас расцениваем Гитлера как дьявола, демона и ничего более, что говорит о том, что мы усвоили односторонне историю. Вернее не просто усвоили, а некритично восприняли.
А в прошлом всё было сложнее и многограннее, поэтому нам нужен взвешенный, адекватный подход. Нельзя говорить, что в прошлом было только плохо или только хорошо, там сочетание этих двух полярных понятий. Гитлер и его философские сторонники сейчас намеренно демонизированы и маргинализированы, но это надо изучать беспристрастно, избегая навязанных мифов о холокосте, бесконечных газовых камерах итд.
В данной же статье, нам больше интересна тема — насколько индуизм повлиял на идеологию фашизма. Оказывается в значительной степени. Как-то непринято сейчас это озвучивать и изучать, но на самом деле в индуизме есть ряд элементов, которые успешно инкорпорировались на почву национал-социалистической идеологии и в теорию арийства. Та же Савитри Деви считала себя всю жизнь именно поклонницей Вишну, вайшнавкой и не без основательно надо сказать, так как её вегетарианство и значительная инкультурация в индуизм, позволяет говорить о её характерной идентичности индуизму. Она почитала Вишну и искренне считала Гитлера самим Вишну, грозной, карательной аватарой Калки, поэтому в её мировоззрении всё было стройно и гармонично. Что интересно в самом вайшнавизме заложены идеи подобного мировоззрения. Это очень ярко выражено в Мадхва Сампрадае, которую справедливо некоторые исследователи называют «фашистской». Почему?
Мадхва, будучи разработчиком дуалистической Веданты, был новатором, который ввёл в индийскую философскую мысль, идею о существовании вечной категории душ, которые никогда не спасутся. Вечные «дживы-сансари» коих во Вселенной большинство, они никогда не достигнут освобождения и не приблизятся к Господу, обречённые вечно блуждать в перерождениях и страданиях. Небольшая группа душ, которые всё таки достигнут освобождения, представляет собой некую духовную элиту, «арийскую расу», которые в «духовно-биологическом» смысле неизмеримо выше основного «скотского» количества душ. Это истинный фашизм надо сказать. Причём сам Мадхва по характеру был невероятно нетерпим к инакомыслию и часто призывал уничтожать сторонников Шанкары, разрушая их центры. До сих пор в Мадхва Сампрадае, в число обязательных ритуалов, входит церемониальное испражнение на статую Шанкары.
Хоть мы и представляем часто индуизм как религию ненасилия-ахимсы и терпимости, это правда лишь отчасти, так как она достаточно многогранна и многомерна, поэтому в ней есть и вдохновляющие источники нетерпимости и ненависти. Особенно славятся этим направления сектантского индуизма, которые часто конфликтуют между собой не только философски, но и физически.
Интересный случай произошёл в моей жизни. Я оказался заочно знаком с одним человеком из Германии. Он «русский» немец, эмигрировавший в Германию после распада СССР, поэтому прекрасно говорит по русски и во многом нашей ментальности. Но не во всём. Назовём его для удобства так: Карл фон Бергштрайсер. Так вот он одно время вёл блог на mail.ru, и этот блог был очень интересен. Интересен тем, что там он, помимо прописывания своих воззрений, жёстко критиковал Исккон и гаудия-вайшнавизм, причём с позиции мадхва-сампрадаи. Его записи были сочетанием ненависти, злобы и индийской философии. Он ранее был членом какого-то Гаудия Матха, изучил прекрасно хинди, санскрит и найдя противоречия в гаудийском богословии, перешёл в мадхва-сампрадаю. Я ещё тогда подумал, что за фашист? Фашист в смысле нетерпимости и ощущения превосходства. Для него те, кто не разделял его взгляды, все представители других религий были отребьем не способным к осмыслению. Их судьба или бойня или рабство.
Чистый фашизм, но что интересно подобное мировоззрение, всецело находило точки опоры в учении Мадхвы, более того из него и черпал он всё своё вдохновение. Эта философия, в купе с низменной, европейской моралью (мол я же по мнению Мадхвы не двиджа, поэтому особые этические ограничения не для меня) и с последовательной ненавистью ко всем инакомыслящим, представляло продолжение идей эзотерического гитлеризма. Ведь и ранее было так, что немецкие мужчины и женщины, ехали в Индию, изучали санскрит, Веды, Пураны, а потом приезжали в гитлеровскую Германию и вдохновляли людей бороться против мира шудр. Я тогда подумал, что как-то странно, как только немец начинает серьёзно увлекаться индуизмом, получается очередной фашизм, только чуть видоизменённый. Не весь индуизм такой, но индуизм может предложить такие серьёзные философские системы, которые могут оправдать любое насилие и жестокость. В Калки Пуране содержатся такие слова: — "Самый великий из толкователей Вед, Вьяса, сказал: Так же как злом является убийство кого-то, кто нуждается, напротив, в защите, так же злом является и защита того, кого следует убить. <...> Если Вишну есть все, кто убьет его? Я учу вас этому, основываясь на Ведах. Согласно Ведам, Вишну есть то, кто убивает, и тот, кого убивают. В жертвоприношении битвы убивать или быть убитым одинаково не имеет значения. <...> Я в одинаковой степени почитаю войну, жертвоприношение и поклонение Вишну."
В заключение хотелось бы сказать, что прошлое не столь однозначно и наши представления о нём, должны быть проверенными, взвешенными. Таким же должно быть наше отношение к многогранному индуизму. В нём есть всё, любой спектр философии и отношения к действительности. Не стоит идеализировать наши представления об Индии и индуизме и абсолютизировать свои представления о прошлом. Там нет исключительного плохого или хорошего, как правило там сложное сочетание и того и другого. Савитри Деви такое же сложное явление как и сам индуизм. Когда она говорит, что: «В Индии я нашла богов и традиции, родственные тем, что существовали в Элладе времен Гомера, античном Риме, в древней Британии и Германии, те, что люди нашей расы принесли туда с Солярным культом более шести тысяч лет тому назад» или — «…Насильственная христианизация привела к упадку Европы, в этом смысле индуистская Индия есть последний оплот тех древних идеалов и религиозно-метафизических концепций, о которых в Европе давным-давно забыли. Индуизм – это последняя плодоносящая ветвь на необъятном древе, срубленном две тысячи лет назад…» — в целом вполне можно понять её умонастроения и выводы, но то, что она нашла в индуизме философские опоры оправдывающие войну как битву за Дхарму (по её представлениям), то же вполне логично, так как почти все Итихасы это истории войн (Рамаяна, Махабхарата), а Пураны это истории сражения богов с демонами.
Индия традиционно и много поклоняется «убивающим божествам» (Кали, Дурга, Нарасимха итд), поэтому использовать эти символы в воинственных целях достаточно легко. Если бы история второй мировой войны сложилась иначе и Гитлер победил, то учитывая близкие связи гитлеризма и индуизма, индуизм мог бы на официальном уровне включить Гитлера в список канонических аватар Вишну. Предпосылки для этого были точно, так как пластичная индуистская мифологема и ранее включала в список аватар персонажей неведического происхождения (того же Будду или как в 20 веке Иисуса в качестве шакти-авеша аватары). Даже сейчас есть иконы Гитлера и его культ в маргинальных группах альтернативного православия, поэтому если бы не победил Сталин и союзники, этот культ Гитлера мог бы стать вполне официальным и господствующим, но я бы в таком мире не хотел жить………хорошо, что победил Сталин!
© 2000–2012 NoNaMe