© 2000–2012 NoNaMe
Мысли по страшному поводу.
У меня умер старый друг. В смысле не возраста старый, какой же это возраст, — полтинник для мужика! Жить бы да жить. В эти годы, и мудрости вроде накопил, и немощи старческой еще нет. И вот — на тебе! Уж и кафе заказал, и друзей созвал, всего-то пять дней не дотянул. Водка закупленная по радостному и достойному поводу, выпита теми же друзьями и родственниками не чокаясь... Спокойно помер, светло, как и жил — просто не проснулся утром — будильник все звенит, жена «вставай, мол! На работу пора» ан уже и все, на этом свете не свидеться. Все вроде хорошо было, и дом, и сын, и жена любимая, и родители еще живы (дай им Бог здоровья) и работа в норме. И все под откос — был человек — нет человека.
Как то подумалось, а что будет с моей семьей, если, не дай Бог, что то со мной... накоплений — ноль. Все что зарабатываю — все сразу и уходит на «бесплатное» образование деток. Слава Богу, пока еще с «бесплатной» медициной почти не сталкиваемся! И ведь никто не поможет — нет у нас на Руси сейчас помощи от родственников — не дождешься. И не потому, что люди плохие, не принято, каждый сам за себя, позади тебя никого, кроме жены да деток. Вот и надрываются мужики до срока, от ответственности, что все время в мозгу и в сердце сидит занозой. Не сдюжишь — обречешь своих близких сразу не на бедность, а на нищету последнюю. С нашим ЖКХ, да с кредитами, да, не дай Бог, с ипотекой, долго не протянешь. Потому и спиваются мужики без работы. Им положено семью держать, гордиться собой, а тут какая уж гордость.
Стал я думать, а раньше как было? При Советах — понятно, там государство за тебя думало, когда квартиру дать, а когда отобрать, когда на работу послать, а когда в лагерь или на выселки. И вроде бы от тебя не много зависит. Вон мой дед — раскулачен, за то, что по правде жил, лошадь да корову имел, да трех детей малых, да дом своими руками поставленный что по сей день стоит, чужих людей радует.
А кто ему помогал? В одиночку то дом не поставишь? Родичи? Не только. Предки мои Общиной жили. А в нее можно было попасть без какой-нибудь родственной связи. Принимаешь правила жизни в общине — что ж — живи! Помогай другим, не бедокурь, не пьянствуй, работай, Богу молись, да детей рожай — и все будет нормально. Может, не обязательно всем люб будешь, да все равно свой, а, значит, поддержат, если что. Вранье отчаянное да паскудное идет сейчас про пьянство на Руси — не было его среди справных мужиков, да и не бедные люди крестьяне были, коли работали. Каждый на виду был, нельзя было непотребства совершать — кто же тебе руку подаст, да и не поможет никто, если случись что.
Потому и не было у моих предков особых нареканий к другим народам — каждый жил своим умом, а хочешь как мы жить — милости просим. Примем, приютим, хоть негра преклонных годов — коли он русским захотел стать. Не в национальности дело — в духе, да в традициях. Принимаешь — наш! А нет — вот Бог, а вот порог! Иди откуда пришел. Потом, вроде как заменой общине той стал колхоз, а остальным — вроде как, вся страна была — одна большая русская семья. Коллективистский дух на замену общинности и соборности. То, да вроде и не совсем то. А теперь и того нет.
Порушили подлые вороги и общину и социальное государство — подмену общине. И теперь не на кого русским надеяться. Индивидуалистское общество. Каждый за себя. Говорят — живите как хотите! Мы вам не помощники, а только налоги с вас берем, да ментов содержим, от вас же и охраняемся. Мораль торгашескую ввели для всех — хочешь — не хочешь, а правильно либеральными нормами руководствоваться — все цивилизованные народы так живут — процветают. Пусть не русская эта мораль, а ростовщическая, банковская то есть, ан надо так! Кто больше денег добыл — тому почет да уважение, хоть укради у лохов, но побольше да понаглее. Деньги — мерило всего. Пусть заводы встают, деревни и города вымирают. Не нужно ничего, что не эффективно, не прибыльно по понятиям спекулянтов.
И вот еще что важно — толерантность! Терпимость,ко всему что непривычно чуждое русским. Педерасты, спидоносцы, да наркоманы — защиты требуют! Во всем мире их холят да лелеют. Надо и у нас дозу в кармане разрешить, да марши педиков осуществлять — сразу цивилизованными станем, и заживем как в европах — у бабушек сразу пенсия вырастет! Вон и закон приняли — аж на пятнадцать суток посадить могут за потребление наркотиков в людном месте! Эк хватили! Так их! Ведь много еще молодежи бегает, не знают о радости наркотиков да раннего секса! Просвещать надо, чтоб не на людях, наркотики кололи, а как положено. Нет у нас привычки, отшибли за 70 лет, делать замечание курящему ребенку или молодой дурной мамаше! Чужие стали для нас пьющие соседи — сдохли бы скорее, что ли! Шприцы в туалете школы вообще не ясно чья проблема. Наркоман в нормальной традиционной семье не появится никогда — позор на весь род, со всеми вытекающими, а если вдруг, паче чаяния возникнет — то его и убить могут — зато остальные дети уберегутся! И шлюха в семье вовсе не украшение и не работница и кормилица — проклятье! А русские и рожают одного, и его, кровиночку, не спасут.
И еще важная у толерастов забота: инородцы!
Смотрите, как все наши южные иноплеменные сограждане живут — род или клан защищает, заботится о каждом, но и с каждого спрашивает. Род не даст оступиться — проклянет, если что непотребное сделаешь, или поддержит, коли, по понятиям рода, просто в беду попал или, например, нужны деньги на свадьбу или новую квартиру. Понятия эти могут вовсе не совпадать с законами или с моралью общепринятой, мало ли что удумано у русских, а, может и русским со стороны навязано. Это все — для них чужая и чуждая мораль. Так что, если что то происходит в интересах рода, в смысле денег или влияния — значит и правильно. Более того, как любой нормальный человек, чужак считает, что именно его стандарты поведения являются единственно правильными и именно им и необходимо следовать всем нормальным людям, включая заблудших аборигенов. Поэтому каждый кто сталкивается с иноплеменником, сталкивается в одиночку не с ним одним, а, считай, со всем родом, а то и со всем маленьким, но гордым народом. С иными культурными традициями и круговой порукой иноплеменников, к которым нам надо привыкать, по мыслям наших идеологов светлого толерантного будущего. Единственное спасение от такого будущего, на мой взгляд, – организация идеологического религиозного ордена мирян по типу Опус Деи. И срочное внедрение во все мыслимые общественные советы, от школ до телевидения.
© 2000–2012 NoNaMe