© 2000–2012 NoNaMe
В связи с публикациями статей о верованиях этрусков,тут звучали воросы и о других богах,греческих,римских;более известных и даже привычных нам.
Как бы отвечая на эти вопросы,даю следующую статью,а заодно,не очень беспокоясь о популярности, несколько разбавлю тематику дока.
От божественной травки до культа личности
"Возможно ли припомнить все имена богов и богинь,которые сами римляне едва сумели вместить в огромные тома."
"О граде Божьем".Августин Блаженный
Римляне делились на выходцев из аристократических семей — патрициев,и простолюдинов — плебеев.Различными у них были не только социальное положение,но и вера.
Первые из них не верили ни в кого и ни во что,лишь использовали богов по мере надобности.Поскольку горожане не удосужились осушить болота и страдали от лихорадки,была придумана одноименная богиня — Лихорадка,которой поручили заботу о здоровье граждан.Затем в Рим наведалась чума и отцы города пристроили к делу,переименовав его в Медикуса,греческого бога искусств Аполлона,а небесного врачевателя Эскулапа определили ему в помощники.Обоим вменялось в обязанность присматривать за чумными рабами,помещенными на островке,что напротив Бычьего рынка.Если больные умирали,вина возлагалась на небесных лекарей.Выздоравливали — что ж,хвала богам!При любом финале сами аристократы оставались как бы ни при чем.
Простолюдины-италики,наоборот,не зная никакой меры в верованиях,обожествляли едва ли не каждую травинку.Это им в книге "О граде Божьем" удивлялся Августин Блаженный:"Кто бы мог подумать,что пока семена выходят из земли травкой и дают спелые колосья,недостаточно одной Сегетии (покровительницы трав).К земельным всходам они приставили Прозерпину;к коленцам и узлам стеблей — бога Нодута.К покровам колосьев — Валютину.Когда же покровы раскрываются,чтобы дать выход колосьям,их поручали Пателяне.Когда нивы покрываются новыми колосьями,их вверяли Гостилине...Зацветшую жатву возлагали на Флору,наливающуюся взваливали на Ляктурна,созревающую доверяли Матуре,пропалываемую и сжинаемую — Рунцине..."
Возможно,всё же имелись в виду не боги и богини,а многочисленные духи земли или,если угодно — эльфы?Плебеи были уверены,что человек может справиться с несколькими делами сразу,маленьким воздушным духам такой труд был явно не по силам.В подтверждение этому мнению Августин повествует:"Каждый к своему дому приставляет одного только привратника,и так как он человек,этого вполне достаточно.Но они поставили целых трех богов — Форкула к дверям,Кардею к петлям,а Лиментина — к порогу..."
Не исключено,что восторженные италики были более усердными учениками расенов-этрусков,чем их заносчивые сограждане.Во всяком случае,русы и славяне — прямые потомки расенов,знали и почитали великое множество духов прирды:полевых и луговых,межевиков и переплутов,полудниц и прий,ржаниц и спорышей.Ну,а их дома охраняли домовые и дворовые,которые у римлян обернулись ларами — тоже вполне внятное название,означающее духа-хранителя ларя (ларца),где спрятано главное семейное добро.
Спесивые аристократы не учились вероисповеданию — они попросту крали изображения богов.Мы уже рассказывали,как была похищена из Вейи статуя Уни.Перевезенная через Тибр она разом превратилась в Юнону.Великий Тин никуда не перемещался с Капитолийского холма,но был переименован ни сходя с места в Юпитера.Из Малой Азии была транспортирована Мать богов Кибела и её возлюбленный Аттис.Из греческих колоний на юге Италии доставили Аполлона.
Поэтам же было поручено задним числом оправдать святотатства.Вергилий,имея в виду приключения аргонавтов в Колхиде(на Кавказе),писал:
" — Землю нашу быки не прошли,
огонь выдыхая ноздрями,
Не вошли в борозды её
зубы чудовищной гидры,
Копья с мужами,готовыми к битве,
за ней не возрастали".
Мол,в древние времена боги обошли вниманием Апенинский полуостров.Ныне же предстоит восполнить этот пробел.Да чего там — небожители сами так и просятся в Рим!
И вот уже Овидий в поэме "Фасты" устами фригийской Кибелы возвещает:
" — Быть я в Риме хочу.И немедля меня уводите.
Рим да будет отныне богов бессмертных жилищем!"
Сейчас трудно поверить в столь безыскусную ложь.Но кто бы посмел бы сомневаться в древности?Римляне лишь радовались всему,что было на пользу городу,а,значит,и им самим.Ну,а иноземцы в страхе молчали.
В результате многочисленных грабежей на берегу Тибра построили колоссальное купольное здание — Пантеон,ставший вместилищем всех,свезенных в Рим и поставленных на службу императору,божеств.
И вот тут-то следует рассказать о главной вере горожан.Они,не боящиеся ни бога,ни черта, всерьёз возвели в ранг небожителя своего императора Октавиана.Ему было присвоено почетное звание Августа (Возвеличенного),как до того величали одного Юпитера.Все граждане,словно ополоумев,принялись воспевать усыновленного Цезарем внука ростовщика.Беспардонно путаясь во временах,его величали то вторым Энеем,то третьим Ромулом.Серебрянные изваяния этого человека,которого историки называют самым скромным из римлян, установили в каждой деревне,на каждой улице и в каждом доме.В нём видели главного хранителя семейного очага и единственного защитника империи.По всей стране в честь нового бога были возведены храмы,а в них появились и жрецы — августалы,которые регулярно приносили жертвы Октавиану.
Вместе с тем,понять,что у "живого бога" была отнюдь не героическая внешность,можно по описаниям историка Светония:"Глаза у него были светлые и блестящие;он любил,чтобы в них чудилась некая божественная сила,и бывал доволен,когда под его пристальным взглядом собеседник опускал глаза,словно от сияния солнца.Впрочем,к старости он стал хуже видеть левым глазом.Зубы у него были редкие,мелкие,неровные,волосы — рыжеватые и чуть вьющиеся...Росту он был невысокого.Кожа во многих местах загрубела и от постоянного расчесывания и усиленного употребления скребка образовала уплотнения вроде струпьев.Бедро и голень левой ноги были у него слабоваты,нередко он даже прихрамывал".
Верховный правитель,к тому же,был безграмотным:"Орфографию,то есть правила и предписания,установленные грамматиками,он не старался соблюдать и,по-видимому,разделял мнение тех,кто думает,что писать надо так,как говорят.Часто он переставляет или пропускает не только буквы,а даже слоги".
Была у Августа собственная вера или,скорее,предрассудки.
"Перед громом и молнией, — как далее повествует Светоний, — испытывал он не в меру малодушный страх:везде и всюду он носил для защиты от них тюленью шкуру,а при первом признаке сильной грозы скрывался в подземном убежище...Некоторые приметы и предзнаменования он считал безошибочными.Если утром он надевал башмак не на ту ногу,левый вместо правого,это было для него дурным признаком.Но больше всего его волновали чудеса.Когда на острове Капри с его приездом вновь поднялись ветви древнего дуба,давно увядшие и поникшие к земле,он пришел в такой восторг,что выменял у неаполитанцев этот остров на остров Энарию".
И вот этот низкорослый,редкозубый самодур-хромец стал кумиром всей империи.Впрочем,не стоит спешить с осуждением древних.В новейшее время многие народы возвеличивали и обожествляли то одного неказистого тирана,то другого.Рим подарил миру идею культа личности.
© 2000–2012 NoNaMe