Иоганн Себастьян Бах. Страсти по Иоанну. Месса A-dur. Дрезденская Штатcкапелла, Петер Шрайер

Grünewald, Mathis Gothart — Kreuzigung Christi, Szene: Christus am Kreuz, Drei Marien, Hl. Johannes Evangelist und Hl. Longinus

Label: Aquarius,(tc),(ru)
Format: 2CD
Country: Russia
Genre: Classical
Audio: APE
Size: 655 mb

Треклист:

CD 1
01 Herr, Unser Herrscher 0:09:48 Part One — Chorus
02 Jesus Ging Mit Seinen Jungern 0:02:33 Evangelista, Jesus
03 O Grose Lieb, o Lieb Ohn' Alle Mase 0:00:48 Choral
04 Auf Das Das Wort Erfullet Wurde 0:01:20 Evangelista, Jesus
05 Dein Will Gescheh, Herr Gott, Zugleich 0:00:51 Choral
06 Die Schar Aber Und Der Oberhauptmann 0:00:44 Evangelista
07 Von Den Stricken Meiner Sunden 0:04:46 Aria / Alto
08 Simon Petrus Aberfolgete Jesu Nach 0:00:14 Evangelista
09 Ich Folge Dir Gleichfalls Mit Freudigen Schritten 0:03:45 Aria / Soprano
10 Derselbige Junger War Dem Hohenpriester Bekannt 0:03:21 Evangelista, Ancilla, Petrus, Jesus, Servus
11 Wer Hat Dich So Geschlagen 0:01:38 Choral
12 Und Hannas Sandte Ihn Gebunden Zu Dem Hohenpriester Kaiphas 0:02:08 Evangelista
13 Ach, Mein Sinn 0:02:21 Aria / Tenore
14 Petrus, Der Nicht Denkt Zuruck 0:01:05 Part Two — Choral
15 Christus, Der Uns Selig Macht 0:01:02 Part Two — Choral
16 Da Fuhreten Sie Jesum 0:04:07 Evangelista, Pilatus
17 Ach, Groser Konig, Gros Zu Allen Zeiten 0:01:31 Choral
18 Da Sprach Pilatus Zu Ihm Evangelista, Puatus, Jesus 0:02:10 Evangelista, Puatus
19 Betrachte, Meine Seel 0:02:19 Arioso / Basso
20 Erwage, Wie Sein Blutgefarbter Rucken 0:07:19 Aria / Tenore
21 Und Die Kriegsknechte... 0:05:40 Evangelista
22 Durch Dein Gefangnis, Gottes Sohn 0:00:51 Choral
23 Die Juden Aber Schrieen Und Sprachen 0:03:59 Evangelista
24 Eilt Ihr Angefochtnen Seelen 0:04:11 Aria / Basso — Coro

CD 2
01 Allda Kreuzigten Sie Ihn 0:04:11 Evangelista — 02 In Meines Herzens Grunde 0:00:55 Choral
03 Die Kriegsknechte Aber 0:03:38 Evangelista
04 Er Nahm Alles Wohl In Acht 0:01:08 Choral
05 Und Von Stund An 0:01:22 Evangelista, Jesus
06 Es Ist Vollbracht 0:05:00 Aria / Alto
07 Und Neiget Das Haupt Und Verschied 0:00:22 Evangelista
08 Mein Teurer Heiland 0:04:37 Aria / Basso — Choral
09 Und Siehe Da 0:00:29 Evangelista
10 Mein Herz, Indem Die Ganze Welt 0:00:47 Arioso / Tenore
11 Zerfliese, Mein Herze 0:06:44 Aria / Soprano
12 Die Juden Aber 0:02:11 Evangelista
13 O Hilf, Christe, Gottes Sohn 0:01:02 Choral
14 Darnach Bat Pilatum 0:01:56 Evangelista
15 Ruht Wohl, Ihr Heiligen Gebeine 0:07:07 Chorus
16 Ach Herr, Las Dein Ueb Engelein 0:01:53 Choral
17 Kyrie 0:05:37 Missa A-dur BWV 234
18 Gloria 0:05:27 -"-
19 Domine Deus 0:05:38 -"-
20 Qui Tollis Peccata Mundi 0:06:36 -"-
21 Quoniam Tu Solus 0:03:26 -"-
22 Cum Sancto Spiritu 0:03:04 -"-

Grünewald, Mathis Gothart — Isenheimer Altar, ehemals Hauptaltar des Antoniterklosters in Isenheim/Elsaß, Werktagsseite, Mittelbild: Kreuzigung Christi

В творчестве Баха пассионы, как и месса h-moll, занимают, вне сомнений, центральное место и представляют собой высокую кульминацию. Возможно, что сохранились не все партитуры написанных Бахом "страстей". Полностью дошла до нас музыка "Страстей по Иоанну" (1723) и "Страстей по Матфею" (1729). Текст "Страстей по Марку" (1731) и музыкальные номера, перешедшие оттуда в другие произведения, позволяют лишь частично восстановить произведение. Однако на примере двух сохранившихся партитур со всей убедительностью предстает перед нами величие баховских "страстей". Бах не только возвышается здесь над общим уровнем музыкального искусства в Европе, но поистине достигает новой вершины в истории художественного творчества вообще. Ничего равновеликого нельзя назвать ни в одной области искусства той эпохи!

В пассионах Бах прямо соприкасается с наиболее глубоким содержанием своих духовных кантат, с миром их образов. Но героем становится не просто подразумеваемый герой-человек, чьи чувства воплощены в кантатах, а Богочеловек, всем своим существом связанный с простой, земной человечностью, но идущий на подвиг самопожертвования — высший подвиг в глазах Баха, который отнюдь не стремился создать образ действенного, дерзновенного героя. На пути этой творческой концепции у Баха были сильные предшественники, и прежде всего X. Шютц в его "Страстях" (1664-1666). Да и в немецкой поэзии XVII века многое по существу вело к образности Баха. В то же время в немецком искусстве XVII века — в поэзии, театре, живописи стиля барокко — заметно нарастала экспрессивность, достигавшая подчас бурного, безудержного выражения. Бах наследовал и ей, но при этом поднялся до подлинного трагизма, ибо в его искусстве высокий накал чувств соединился с мудрым действием разума (принцип единовременного контраста).

"Страсти по Иоанну" и "Страсти по Матфею" — два разных произведения на одну тему, точнее — два разных этапа в овладении ею. Оба они представляют первостепенный интерес и основаны на общности композиционных приемов при неодинаковой в итоге композиции целого. Общим свойством для них является совмещение драматического, эпического и лирического планов изложения. "Страсти" в принципе сюжетны и наиболее драматичны среди других сочинений Баха. Повествование евангелиста несет в себе эпическое и отчасти драматическое начало, ибо не остается только рассказом, а в моменты кульминаций становится и переживанием происходящего. Как в драме, раздаются реплики Иисуса, апостола Петра, Иуды, Пилата, первосвященников, толпы (хор). Кроме того, пассионы у Баха заключены в величественные хоровые рамки: вступительный хор становится как бы увертюрой, заключительный дает умиротворенное завершение композиции. Сверх евангельского текста в пассионы введены поэтические вставки к нему — взволнованные лирические отклики на события (обычно в ариях и ариозо). Важна роль хоралов, изложенных по преимуществу в строгом четырехголосии (инструменты в унисон с голосами). Они несут в себе некое объективное, эпическое начало и выражают в этой традиционной форме глубокое, истовое чувство, общую реакцию на происходящее.

В "Страстях по Матфею" шире представлено лирическое начало. "Страсти по Иоанну" несколько более лаконичны, более сосредоточены на повествовании и действии, развертывающемся непосредственно по евангелию. Основу композиции "Страстей по Иоанну" составляют речитативы и короткие драматизированные хоры (толпа). В отличие от общегоэмоционального тона в речитативах с их отдельными "пиками напряжения" (партия Иисуса вообще строга и спокойна}, вся линия кратких хоровых выступлений толпы исполнена редкого у Баха действенного драматизма — более острого, чем в опере того времени. Таковы злобные возгласы: "Не этого, не этого [отпусти], но Варраву!", "Радуйся, царь иудейский!" (поношение Иисуса), "Распни его". Слово "Распни!", повторяясь много раз, звучит в двадцати четырех тактах полифонического хора, напряженного и страшного в своей жестокой экспрессии. Каждый важный поворот в развитии драмы вызывает проникновенно-лирический отклик в более широкой музыкальной форме. Рассмотрим вкратце, как выстроил Бах музыкальные номера в зоне кульминации "Страстей по Иоанну". Она наступает со словами Иисуса на кресте "Свершилось!". Этот простой возглас, словно предсмертный вздох, становится тематической основой следующей тут же арии альта "Es ist vollbracht (Molto adagio, с виолой da gamba и органом). Глубокая печаль ее величава, в темном колорите. Траурные звучания сменяются в средней части арии победным Vivace, знаменующим конечное торжество героя, после чего снова возвращаются похоронные возгласы "Свершилось!". "И, склонив голову, скончался", — возвещает евангелист. Здесь еще не место рыданиям и лирике отчаяния. Чувства словно умеряются в торжественном размышлении: следует ария баса с хором "Mein teurer Heiland ("Мой дорогой спаситель", Adagio, с органом). По существу это оригинальная обработка хорала, в которой солист и орган плетут свою прелюд и и но-пол и фоническую ткань, а хор ведет хорал в строгом четырехголосии. Именно звучание хорала придает целому относительную объективность выражения. Дальше уже разражается буря. Евангелист бросает быстрые, отрывистые фразы. Сопровождая его слова, после шумного пассажа-низвержения глухо рокочет орган в низком регистре, расширяя тревожную звучность: это картина видимого потрясения, когда завеса в храме разошлась надвое и мертвые восстали из гробов. Только теперь сострадающее чувство бурно вырывается на волю: полно пламенного соучастия, страстного напряжения ариозо тенора "Mein Herz!" (с флейтами, гобоями и струнными). Здесь применены экстраординарные средства в интонационном строе и разомкнутой форме целого, в ладогармоническом складе и тембро-фактурных приемах, создающих эффект нарастающей тревоги. Принцип единовременного контраста здесь не действует: драматизм выражается открыто. Но Бах не ограничивает этим зону кульминации. Ее завершает большая ария сопрано "Zerfliesse, mein Herze, in Fluten der Zaehren" ("Изойди, мое сердце, потоками слез", с флейтами, гобоями и органом), исполненная трагического чувства. Слезная экспрессия выражена с необычайной силой в широкой и интонационно острой мелодии голоса, в страстных возгласах флейт и гобоев, в импровизационно-патетическом складе всей музыки с ее синкопическими ритмами. И тут же в неуклонно медленном движении целого, в удивительной цельности материала и всей композиции (развитие выведено от изначального тематизма), в постоянной пульсации басов, в исходных ритмах колыбельной заложено властное сдерживающее начало. Торжествует принцип единовременного контраста. Достигнута трагическая вершина.

Своего рода увертюрой, к "Страстям по Иоанну" служит большой вступительный хор "Herr, unser Herrscher" ("Бог, наш господь", g-moll, со всем оркестром). Одновременно очень цельная и очень гибкая по сложному сочетанию различных композиционных приемов и признаков (близость к изложению concerto grosso, черты рондообразности, схема da capo), эта хоровая увертюра раскрывает две стороны одного образа — величие и трагедию темы "страстей". Единство целого достигается выдержанным движением средних голосов (параллелизмы шестнадцатыми), нестрогой остинатностью баса. Этот гулкий и торжественный рокот, почти не умолкающий в оркестре, сообщает всему звучанию одновременно и трепетность и силу, как того требует общий замысел произведения.

Grünewald, Mathis Gothart — Isenheimer Altar, ehemals Hauptaltar des Antoniterklosters in Isenheim/Elsaß, zweite Schauseite, rechter Flügel: Auferstehung