Христиане и ведьмы

Ободренный Ипанопи попробую еще немного написать о Древнем Риме.

Христиане и ведьмы

"Тех же людей,кто собьется
С правой дороги,нарушив
Мира закон вековечный,
Горький исход постигает".
"Утешение философией".Боэций

На первый взгляд Рим мог бы показаться религиозной столицей мира:здесь в соседстве стояли этрусские,греческие и египетские культовые скульптуры.В то время как римляне официально поклонялись Юпитеру и императору,легионеры,правда полулегально,почитали арийского бога Митру,считая его,даже в большей степени чем Марса,своим покровителем.Возможно,на эту мысли их навел фрагмент "Авесты",в которой говорится:

"Мы почитаем Митру,
Чьи яростные кони
С широкими копытами
К войскам мчат кровожадным
Между рядов сомкнутых
Сражающихся стран".

На самом же деле в "вечном городе" привечали лишь только те верования и обряды,которые считали полезными для империи.Социально же опасные — по мнению патрициев,подвергались безжалостным гонениям.Так знаменитое "Сенатус консультум" о вакханалиях ("Постановление Сената"от 186 г.до н.э.),налагало запрет на проведение дионисийских обрядов,заимствованных из Фракии и Греции.На последователей одной из древнейших религий обрушились аресты с конфискацией имущества,а затем и казни.

По сообщению Тертуллиана репрессиям подверглись и маги.В книге "Об идолах" этот автор писал:"Астрологи изгнаны из Римской империи со всеми своими служителями.Им воспрещен въезд в Рим и во всю Италию,подобно тому как тем,кто на них надеется,воспрещен доступ к небу.Участь этих учителей и их учеников — ссылка."
То же было и с новыми учениями,например — христианством,проникшим в империю из Иудеи.

Поначалу его не восприняли всерьез.В новозаветных "Деяниях апостолов" описывается случай,когда члены афинского ареопага (суда) подняли на смех апостола Павла:"Услышавши о воскресении мертвых,одни насмехались,а другие говорили:об этом послушаем тебя в другое время"Плиний Младший — наместник императора в Вифинии (Палестина),проводя дознание о христианах,отметил,что не обнаружил ничего,кроме "безмерно уродливого суеверия",о сути которого даже не счел нужным сообщать в Рим.

Особенно против иноверцев,окарикатуривая их учения, ополчился Цельс в "Правдивом слове".Цитируя его,Ориген писал:"Он указывает,что принимать то или иное учение надо,следуя разуму и разумному руководителю,а кто не таким образом пристает к какому-либо учению,обманывается.Далее он сравнивает неразумно верующих с митраитами и знахарями,служителями Митры и Сабасия и им подобными,верующими в явление Гекаты или другого демона или демонов.С христианами происходит то же,что и с теми:некоторые из них не требуют и не отдают себе отчета в том,во что веруют,а пользуются формулой:"не испытывай,а веруй","вера твоя спасет тебя".Они говорят:"Мудрость в мире — зло,глупость — благо".

Жизнь Иисуса излагается в этом памфлете следующим образом:"Он родился в иудейской деревне от местной женщины,нищей пряхи;уличенная в прелюбодеянии,она была выгнана своим мужем,плотником по ремеслу.Выброшенная мужем,она,бесчестно скитаясь,родила втайне Иисуса.Этот,нанявшись по бедности поденщиком в Египте и искусившись там в некоторых способностях,которыми египтяне славятся,вернулся,гордый своими способностями,и на этом основании объявил себя богом".

Само же христианство изображается Цельсом как некий передвижной филиал сумасшедшего дома:"Вот что они (христиане) предписывают:пусть к нам не вступит ни один образованный,ни один мудрый,ни один разумный человек;всё это у нас считается дурным.

Но если есть невежда,неразумный,несовершеннолетний,пусть он смело придет...А что плохого в том,чтобы быть образованным,интересоваться учением лучших людей,быть и казаться разумным?"

Но как бы ни изощрялся Цельсий,ему было далеко до Минуция Феликса.Он обрисовал христиан как полоумных изуверов,чьи чудовищные обряды непременно должны быть искорены.Этот автор в "Октавии" витийствовал:"...не следует ли сожалеть о том,чтодерзко восстают против богов люди жалкой,запрещенной,презренной секты.

Это — люди скрывающиеся,избегающие света,немые в обществе,говорливые в своих убежищах.Они презирают храмы как гробницы богов,отвергают богов,насмехаются над священными обрядами...Эти люди почитают половые органы самого предстоятеля и жреца...Говорят,что посвященному в их общество предлагается младенец,который,чтобы обмануть неострожных,покрыт мукой,и тот,обманутый видом муки,получив сделать невинные будто бы удары,наносит глубокие раны,которые умерщвляют младенца,и тогда — о нечестие! — присутствующие с жадностью пьют его кровь и разделяют между собой его члены".

После канибализма неизбежно наступала очередь обвинений в похотливости.

Увы,бедна человеческая фантазия,бедна!Грехи,в которых римляне подозревали христиан,те,в свою очередь,со временем инкриминировали алибигойцам,ведьмам,а православные христиане — иудеям.

В отсутствие веры в римском "царстве разума" пышным цветом расцвела черная магия,с которой не считали нужным,да и не могли,бороться.Романист Апулей в "Метаморфозах",описав поведение одной женщины,отдал дань травле христианства:"Презирая и попирая священные законы небожителей,исполняя вместо этого пустые и нелепые обряды какой-то ложной и святотатственной религии и утверждая,что она чтит единого бога,всех людей и несчастного мужа своего вводила она в обман,сама с утра предаваясь пьянству и постоянным блудом оскверняя своё тело".

Одновременно,этот роман явился настоящей энциклопедией черной магии.Знакомая героя,Биррена,решила из лучших побуждений предупредить его о коварстве колдуньи Памфилы:"Первой ведьмой она считается и мастерицей заклинать души умерших.Нашепчет на палочку,на камешек,на какой-то другой пустяк и весь звездный свод в Тартар низринет и мир погрузит в древний хаос".

Но этими рассказами лишь возбудила интерес юноши к магии:"А я,и так полный любопытства,лишь только услышал давно желанное слово "магическое искусство",как,вместо того,чтобы избегать козней Памфилы,всей душой стал стремиться за любую цену отдать себя ей под начало,готовый стремглав броситься в бездну".

И вскоре,как и желал,стал свидетелем,оборотничества колдуньи:"Прежде всего Памфила сбрасывает с себя все одежды ,и открыв какую-то шкатулку,вынимает оттуда множество ящиков,снимает крышку с одного из них и,набрав из него мази,сначала долго растирает её между ладонями,потом смазывает себе всё тело от кончиков ногтей до макушки,долгое время шепчется со своей лампой и начинает сильно дрожать всеми членами.И пока они слегка содрогаются,их покрывает нежный пушок,вырастают и крепкие перья,нос загибается и твердеет,появляются кривые ногти.Памфила обращается в сову.Испустив жалобный крик,вот она уже пробует свои силы,слегка подпрыгивая над землей,а вскоре,поднявшись вверх,распустив оба крыла,улетает".

Бездуховность,любовь к роскоши и увлечение колдовством разрушили Рим изнутри.Германцам оставалось лишь толкнув, сокрушить этого колосса на глиняных ногах.