Мало кто знает и понимает, что о Грозном и о его правлении в основном свидетельствуют его враги. Которые не стесняются расписывать Грозного исключительно, как убийцу-маниака-тирана-насильника. Но, это миф. Русофобский, антироссийский миф.
"Мифу об Иоанне Грозном четыреста лет. Четыре столетия его заботливо взращивали на почве страха и ненависти, предательств и подлогов, пока он не покорил весь мир. В школьных учебниках и в исторических трактатах уважаемых исследователей миф приобрел вид очевидной истины. Не знать его — стыдно, не соглашаться с ним — невозможно. Еще на школьной скамье мы узнали, каким деспотом был Иоанн и какими кровавыми преступлениями он вписал свое имя в историю. Казни невинных людей, разгром вольнолюбивого Новгорода, убийство собственного сына...
Но даже если все преступления, приписываемые Иоанну историками, были им совершены в действительности, чем же он выделялся среди правителей XVI века?
Нравы тогда были суровые. Валишевский обращает внимание на то, что происходило в Западной Европе: "Ужасы Красной площади покажутся вам превзойденными. Повешенные и сожженные люди, обрубки рук и ног. раздавленные между блоками... Все это делалось среди бела дня и никого это ни удивляло, ни поражало". Католический кардинал Ипполит д'Эсте приказал в своем присутствии вырвать глаза родному брату Джулио. Шведский король Эрик XIV казнил в 1520 г. в Стокгольме 94 сенатора и епископа. Герцог Альба уничтожил при взятии Антверпена 8.000 и в Гарлеме 20.000 человек.
В 1572 г. во время Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 30 000 протестантов. В Англии за первую половину XVI века было повешено только за бродяжничество 70.000 человек. В той же "цивилизованной" Англии, когда возраст короля или время его правления были кратны числу "7", происходили ритуальные человеческие жертвоприношения: невинные люди своей смертью должны были, якобы, искупить вину королевства. В Германии, при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100.000 человек. Хагенбах, правитель Эльзаса, устроил праздник, на котором приглашенные мужчины должны были узнать своих жен, раздетых донага и с лицами, закрытыми вуалью. Тех, кто ошибался, сбрасывали с высокой лестницы.
И таких примеров множество. Но символом деспотизма сделали Грозного, чьи "преступления" были рождены буйной фантазией его политических противников. Причем острие обвинений направлено не только на личность царя; но также на Россию и русских. По поводу московского пожара англичанин Д. Горсей пишет: "Бог покарал этих жалких людей, погрязших в своих вожделениях и ничтожестве, вопиющих содомских грехах; заставил их справедливо быть наказанными и терпеть тиранию столь кровавого правителя". Циничная удовлетворенность смертью десятков тысяч русских людей слышна в каждом слове.

Чем заслужила Россия такую ненависть Запада?
Иван Ильин, долгие годы проживший в Европе, показал сущность отношений европейцев к России: "Западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства, пашей возрастающей мощи (пока она действительно вырастает), нашего душевно-духовного уклада, нашей веры и Церкви, нашего хозяйства и нашей армии. Они боятся нас: и для самоуспокоения внушают себе... что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный, привыкший к рабству и деспотизму, к бесправию и жестокости; что религиозность его состоит из суеверия и пустых обрядов..."

Цитата отсюда — http://old-rus.narod.ru/articles/art_24.htm

Унылое Гавно.

Сталиным закрывают Троцкого
а Василич, надо поллагать, оттеняет Елизавету и религиозную резню в Европе..

Большое спасибо , обязательно необходимо посмотреть.

Предлагаю вам почитать переписку Ивана с первым русским либералом князем Андреем Курбским. — http://www.infoliolib.info/rlit/drl/grozny.html
Точный срез личности царя это его послания.

Очередной высер на нашу историю, за наши же деньги.

Сегодня смотрел в кинозале с сыном , можно хаять, спорить, но равнодушным не оставит, ребенок полез в интернет (а там история наша есть, только копни) каждый герой сыгран так, что о нем хочется узнать больше — все остальное, что показывают на 99% — посмотрел и в корзину

Это было в мае. Я приехал в Москву на работу и первое, с чем столкнулся — адаптация. Оказывается все гастарбайтеры, которые приезжают на работу в Россию переживают долгую адаптацию. Что это такое обьяснить не могу, но я чуть не умер. В мае как раз был разгар этого кошмара. С утра возле Ленкома выстроилась длинная очередь. Какие то бабки, мужики с казенными рожами, какая то моя ровестница приперла своего алкаша — мужа. Он ни как не мог отойти от вчерашнего. Там журналистка все пыталась привязаться к людям, ни кто не реагировал. Я слышал как она одного мужика спросила:"Чем для него был Олег Янковский?" Я не помню что ответил мужик, он как то потерялся. Я помню другое. Лето 1985 или 86 года. Я тогда вышел на улицу и увидел, что двор пуст. Вообще ни кого не было, только солнце на западе садится. И вот тогда я понял, что по телевизору показывают новый фильм Марка Захарова. И знаете, в тот момент я вдруг почувствовал себя частью огромного народа. И мы все были за одно. Мы все видели и знали одно, при том, что все были абсолютно разные. Мы были одним народом. И у нас была одна на всех душа.
Чем для меня был Янковский? — Вся жизнь. С 1974 года и каждый день ведь телевизор включен. И через какой ужас и бред мы прошли с этими людьми. По сути они то нас и вывели. Те, кто на них не обращал внимания либо спился, либо оскотинился, либо повесился. А мы выжили. Я выжил. И сказать про таких людей, что это любимый артист, это не то слово. Любимым может быть блюдо. А это часть души. Лучшая часть. Стоя среди бабок, там возле Ленкома, я подумал, что я трдцатилетний старик. У меня вкус и интересы как у людей, которые мне в деды годятся. Еще там я увидел всех артистов. Они как обычно от нас, как от стада старались держаться подальше. Все как то стеснялись друг друга. Все молчали и старались друг на друга не смотреть. Уж тем более артисты. Караченцева провели мимо меня и на миг я с ним повстречался взглядом. Был дождик и бабки все время что то трепались поливая всех и все проклятиями. А я стоял возле церкви и глядя в небо спрашивал тихо про себя: "Боже что я то могу? Что я могу сделать? Ведь это не просто смерть это какой то процесс, в котором мы все течем к черту." Янковский был не просто гениальным артистом, это был человек — судьба. Ему везло. А значит и нам всем. Какой то свет был за ним. Чрезе него.
Когда вынесли гроб, толпа дернулась. Гроб повезли и мы потекли за ним все, и бабки и артисты и все люди. Хлопали и шли за гробом. Когда уже машина уезжала за поворот Виторган крикнул: "Браво!" Народ стал кричать тоже. Я видел как Максакова рядом вытерала слезы и улыбалась. Этот человек жил светло. И ушел из жизни так же. Даже солнце из-за тучь вышло. В тот момент, спустя двадцать лет я сново почувствовал себя частью целого народа. Почувствовал эту нашу общую душу. Уже в последний раз.
Я не люблю фильмы Лунгина. Я вообще не могу смотреть Российские фильмы. Там артисты играют, все чтото стараются, деньги огромные, реклама, а кино нет. Даже до середины смотреть не возможно. Даже когда артисты эти, тот же Янковский. Ну вот играл Проскурин в фильме про войну, "Человек Войны" — помните? Проскурин играет великолепно. Глаз не оторвешь. Весь остальной фильм можно выбрасывать в корзину. Полное дерьмо. И все эти фильмы Бортко и "Мастер и Маргорита" и "Идеот" и "Тарас БУльба" — полное дерьмо. Это просто не кино, а тусовка такая на экране ряженная.
Но я смотрю в этих фильмах на людей, которые так дороги. И которых больше нет.
Мы больше не народ единый и целый. Мы стадо. Увы.
P.S. Совсем недавно видел Мамонова. На Цветном бульваре летом он вышел из магазина с пакетом в котором была куча бутылок. Я наверное единственный, кто его узнал.